Kitabımızda hikâyesi en uzun anlatılan topluluk İsrailoğulları ve ismi en çok geçen peygamber de Hz. Musa'dır. Bu durumun sebeplerini anlamaya çalıştığımızda karşımıza bazı ihtimaller çıkar.
Öncelikle Hz. İbrahim'den İsmail (as)'a kadar Kur'an'da ismi geçen peygamberlerin tamamı onlarla aynı soydandır. Onlar bu durumu kendi seçkinliklerine bağlasalar da, bunun defaatle peygamber göndermeyi gerektirecek şekilde yoldan çıktıklarını gösterdiğini de düşünebiliriz. Ayrıca, özellikle Medine'de Araplar Yahudilerle iç içe yaşadıklarından dolayı onların tarihlerine ve kimliklerine aşina oldukları açıktır. Cenab-ı Hak bu nedenle onların gerek tarihleri gerekse karakteristik özellikleri konusunda Peygamberimizi ve Müslümanları bilgilendirmiş, kitap ehli olmanın avantajıyla
Müslümanları manipüle etmelerinin önüne geçmiştir.
Yine siyere dair kaynakları bilenlerin malumudur ki Medine'de Peygamberimiz ve Müslümanların hayati varlığını tehdit eden pek çok savaşın ya başlatıcısı ya destekleyicisi olmuşlar yahut tam savaş anında önceki anlaşmalarını bozarak Müslümanlara ihanet edip saldırgan düşmanlarla işbirliği yapmışlardır. Kur'an'daki İsrailoğulları şablonu bu gibi durumlarda Müslümanlara onlara sırtlarını veremeyeceklerini önceden bildirmiş ve her zaman ihanete hazır olmak konusunda uyarmıştır.
Yahudi karakteri
Hz. Musa'nın şahsında tarihin her döneminde zalim diktatörlerle gevşek yandaşlar arasında kalan ehli tevhidin iki taraflı mücadelesinin detaylı aşamalarını görürüz. Birazdan daha detaylı ele alacağımız Kur'an'ın eleştirdiği Yahudi karakterinin bu topluluğun tüm fertlerini kapsamadığı
konusunda da Kur'an bizi uyarır. Böylece onların yaptığı gibi bir ırkı toptan kusurlu görme hatasına düşmemek konusunda uyarılmış oluruz.
Kur'an'da defalarca onların kadim geçmişte âleme üstün kılındıklarından bahsedilir (Yunus 93; İsra 6; Taha 80-81; Duhan 32-33; Casiye 16). Buna rağmen anlarız ki başlangıçta mesela kuşaklar boyunca eğitimli ailelerden gelmek gibi bir nimete mazhar olmak, sonuna kadar seçkin kalacağımızı garanti etmez (Bakara 40, 60-61, 122-123). İnsan kendisine verilen ilim rüçhaniyetine rağmen o nimete nankörlük etmek ve hakka hakikate kulak tıkamak suretiyle putperest cahillerle aynı safta yer alma hatasına düşebilir.
Hz. İsa'nın da bir İsrailoğlu olduğunu ve bahusus onlara gönderilen bir elçi olduğunu hatırlayacak olursak Hıristiyanlık tarihinin de aslında İsrailoğulları tarihiyle iç içe geçtiğini görürüz. Kur'an'a göre Hz. İsa'ya ve ona inananlara en büyük eziyeti yine İsrailoğulları yapmıştır. Bunu bilmek onların hakka ve hakikate ne kadar kapalı olduklarını anlamamıza yardım edebilir. Ayetlerde özellikle dinin kaynaklarının bile bile yanlış yorumlanmak veya insanlardan gizlenmek suretiyle tahrifini haham ve rahiplerin yaptıkları anlatılarak aynı hataya düşmemeleri için âlimlerin uyarıldığını görürüz.
Kısaca, İsrailoğullarından bahseden ayetler bize hem dünyayı fesada boğan Siyonist politikaların arkasında yer alan zihniyeti tanıtır hem de
onlarla aynı hatalara düşmemek konusunda bizi uyarır. Bu vesileyle "İsrailoğulları" kavramının ırka dayanan bir milleti, "Yahudilik" kavramının
o milletin ileri gelenlerinin kaynakları çeşitli şekillerde tahrif etmek suretiyle oluşturdukları dinlerini, "Siyonizm" kavramının ise onların bu inanç ve
kültürlerine dayanan güncel politikaları olduğunu bir kez daha hatırlatmak isteriz.
İslam Ansiklopedisi'nde özellikle "Benî İsrâil" ile "Yahudilik" arasındaki farka işaret edilirken Kur'an'da Yahudilerden hem Benî İsrâil olarak hem de "Hûd, Yehûd ve Hâdû" kelimeleriyle bahsedildiği vurgulanır. Yalnız ilginç olan şudur ki yehûd kelimesi sadece Medenî sûrelerde geçtiği halde Benî İsrâil Mekkî sûrelerde de yer almakta ve daha çok İslâm öncesi dönemlerde vuku bulan olayların söz konusu edildiği âyetlerde geçmektedir. Anlaşılan odur ki İslâmî kaynaklarda Benî İsrâil, Ya'kub'un soyundan gelen ve ırken Yahudi olanları, Yehûd ise hem bunları hem de başka ırklardan olup bu dine girenleri ifade etmektedir.
Kur'an-ı Kerim'de Yahudiler nasıl anlatılır?
Hem Beni İsrail hem de Yehûd ifadesinin geçtiği ayetleri Kur'an-ı Kerim'i baştan sona taramak suretiyle tespit etmeye çalıştık. Çıkan sonucu beş
başlıkta toplamayı uygun gördük. Dikkatimizden kaçan ifadeler ve dolaylı bilgiler mutlaka olmuştur. Size sunacağımız bu tespitleri bir nevi çalışma notları olarak kabul etmenizi dileriz.
Çeşitli davranışları:
Hz. Musa'ya defalarca isyan etmişlerdir: Maide 20-26; Araf 138-140
Hz. Musa'nın arkasından hemen buzağı kültüne geri dönmüşlerdir: Bakara 51-52, 92-93; Araf 148-152; Taha 83-97
Bazı peygamberleri öldürmüşlerdir: Maide 70-71; İsra 4 Başkalarını iyiliğe teşvik eder, kendileri yapmazlar: Bakara 44
İyiliğin yayılması, kötülüğün engellenmesi için çalışmazlar: Maide 79
Lisanla oynayarak Allah'ın emirlerini değiştirmeye çalışırlar: Bakara 59, 75, 95, 174; Al-i İmran 78; Nisa 46; Maide 41; Araf 161-162
Açık ve kesin emirleri yapmamak için işi yokuşa sürerler: Bakara 67-72
Kendilerini temize çıkarmak için kendi kitaplarında yazılanları gizlerler: Bakara 76, 174
İslam'ı ve Müslümanları küçük düşürmek ve önemsiz göstermek için çeşitli ayak oyunları yaparlar: Al-i İmran 72
Müminler aleyhine müşriklerle işbirliği yaparlar: Maide 80-81
Haram yemede yarışırlar: Maide 62-63; Araf 169-170 Büyüyle uğraşırlar: Bakara 102-103
Faiz yerler: Nisa 161
Batıl yollarla insanların mallarını yerler: Al-i İmran 75; Nisa 161, Tevbe 34
Hz. İsa'yı inkâr etmiş, öldürmeye kalkışmış ve Hz. Meryem'e de iftira atmışlardır: Nisa 156-159; Meryem 27-34
Ahlaki yapılarına işaret eden ayetler:
Kıskançtırlar: Bakara 89-90,
105, 109; Casiye 16-17
Sözlerinde durmazlar ve antlaşmalara sadakat göstermezler, dönektirler: Bakara 83-85, 100, 246; Nisa 155; Maide 12-13; Araf 138, 164, 169;
Enfal 56-57
Kibirlidirler: Bakara 87 Düşmanlıkta yarışırlar: Maide 62-63
Yeryüzünde bozgunculuk peşinde koşarlar: Maide 64 Nankör ve saygısızdırlar: Araf 128-129
Cimridirler: Nisa 53
Haddi aşarlar: Al-i İmran 112 Arkalarını sağlam bir yere dayamadıkça alçakça ve korkak karakterlerinin dışına çıkamazlar: Al-i İmran 112
Dostluklarına güvenilmez: Bakara 105, 120, 145; Al-i İmran 72-73; Nisa 160; Maide 51, 80-82; Mümtehine 13
İsrailoğullarının ve Yahudilerin düşünce yapılarını anlatan ayetler:
Kendilerinin Allah'ın kıymetlisi olduklarını düşünürler: Nisa 49-50, Maide 18, Cuma 6-8
Allah'ın mucizelerini gördükten sonra bile kökleşmiş bozuk inançlarına geri dönerler: Bakara 51
Allah'ın kendilerine azap etmeyeceğine emindirler. Fakat buna rağmen ölümü hiç arzu etmezler, her biri mümkün olsa yüzlerce yıl yaşamak ister: Bakara 80, 94-96, 111-112; Nisa 49, 53
Ahireti verip dünya hayatını satın almışlardır: Bakara 86
Sadece kendilerine gelen kitaba inanırlar: Bakara 91
Kendi dışlarındaki insanların haklarını kabul etmezler: Al-i İmran 75
Kendilerinden beklenen sadaka ve iyilikler söz konusu olunca "Allah fakir, biz zenginiz" diyerek (bugün de bazılarının dediği gibi) "Allah'ın doyurmadığını biz mi doyuracağız" diye sadakalardan uzak dururlar: Al-i İmran 181, Maide 64
Allah'ın gönderdiği ayetlerden hoşlarına gideni kabul eder, gitmeyene karşı çıkarlar. Zihin yapıları seçmeci ve egosantriktir: Maide 41-43, 71
Din adamlarını Rab edinir (onların hükümlerini Allah'ın ayetlerine tercih ederler) ve Allah'ın nurunu söndürmek isterler: Tevbe 31-32
Allah'ın nurunu söndürmek isterler: Tevbe 32-33
Allah'ın onlar hakkındaki hükmü:
İsyankârlıkları, sınır tanımazlıkları, Allah'ın elçilerini öldürmeleri sebebiyle Allah onlara gazap etmiş ve haklarında zillet hükmü vermiştir: Bakara 61; Araf 167-168
Onlar için dünyada rezillik, ahirette şiddetli azap vardır: Bakara 55, 58-59, 61, 65-66, 85; Al-i İmran 112; Nisa 47, 153; maide 12-13, 20-26; Araf 161-166; İsra 4-8
Lanete uğramış ve Allah'ın rahmetinden kovulmuşlardır: Bakara 88-89; Nisa 46, 156-157; Maide 12-13, 78
Dünyalık menfaatler için vahyi gizlemeleri, hidayeti verip sapıklığı satın almaları sonucu bağışlanma yerine azabı satın almışlardır: Bakara 175
Çeşitli davranışları nedeniyle kalpleri mühürlenmiştir (detaylar ayetlerde açıklanıyor): Nisa 155-157
Çeşitli hatalarından dolayı maymuna ve domuza çevrilmişlerdir: Bakara 65-66; Maide 60; Araf 166
Haham ve rahiplerinin ayetlerde sayılan davranışlarının sonucu olarak onlara acıklı bir azap vardır. İnsanlara vermeyip sakladıkları hazineleriyle onlara azap edilecektir: Tevbe 34-35
Duygusal yapılarını anlatan ayetler:
Sayısız mucizeler görmelerine rağmen hemen arkasından kalpleri taş kesilir: Nisa 153
Katı kalplidirler: Nisa 13 Allah'tan gelen vahye karşı kör ve sağır kesilirler: Maide 71
İnkârcı tutumları yüzünden kalplerine şirk düşüncesi sevdirilmiştir: Bakara 93 Peygamberimizi tanıdıkları halde hasetlerinden dolayı peygamberliğini kabul etmediler: Maide 13; Şuara 196-197; Casiye 17
Sonuç olarak kitabımızda bu kadar detaylı anlatılan bu karakter yapısını tanımak, tuzakları konusunda uyanık ve dikkatli olmak ve şişirilen Yahudi başarısının arkasında duran bu korkak ve zalim yapıyı görerek durduğumuz yerden emin olmak gerekir.
Yine de Kur'an bizi bu genel özellikler konusunda bilgilendirmekle beraber hepsini aynı kefeye koymanın yanlış olduğunu, içlerinde istisnalar olabileceğini söyler: "Kitap ehlinin hepsi bir değildir: Onlardan geceleri secdeye kapanarak Allah'ın ayetlerini okuyup duranlar vardır; bunlar
Allah'a ve ahiret gününe inanır, kötülükten meneder, iyiliklere koşarlar. İşte onlar iyilerdendir" (Al-i İmran 113-114).
