Lacivert Dergi

Yazarlar Güven Adıgüzel
Güven Adıgüzel
Güven Adıgüzel

Mağrip’ten dünyaya; Dhafer Youssef

18 Haziran Perşembe2020 Eğer caz müzisyeniyseniz, bu kaderinizde yazılıdır; eğitim almanız gerekmez, zaten onunla doğmuşsunuzdur. Dhafer Youssef (Zafer Yusuf), sözgelimi başı ağrıdığında bile ilaç olarak şarkı söylemeyi tercih eden bir adam. Müzik onun tesellisi, ilacı, yoldaşı ve kaderi.
Güven Adıgüzel

''Zalim düşman Türk'' miti peşinde bir Arap dizisi: Ateş Krallıkları

24 Şubat Pazartesi2020 Suudi Arabistan- Birleşik Arap Emirlikleri- Mısır politik ortaklığının eseri olan Ateş Krallıkları (Memâlikü’n- Nâr) adlı dizi Arap-Türk karşıtlığı çıkarmanın peşinde dev bir propaganda çukuru.
Güven Adıgüzel

Güzellik endüstrisinin kökenleri

15 Ocak Çarşamba2020 Öğrenilmiş güzelliğin biricikliği, modern kitle iletişim araçlarıyla köpürtülerek her kültürden, ırktan, renkten insanı nihai modelde ortaklaştırdı. Küresel bir damga gibi… Bozuma uğratılsa da önerilen, anlatılan, üretilen, dayatılan bir güzellik bu...
Güven Adıgüzel

Bir film var, benden içeri: Mevlâna’nın beyaz perdedeki serüveni

21 Aralık Cumartesi2019 Türk sinemasının Mevlâna imgesiyle ilişkisi “öğretilerini anlatmak” kapsamında onu bir hoşgörü peygamberi olarak anlamak üzerinedir.
Güven Adıgüzel

Şenlikli keder: Balkan müziği

21 Kasım Perşembe2019 Balkanlarda müziğin varoluşu, hayatın içinden bakıldığında net biçimde görünecek kadar yakın bir mesafede tebarüz eder. Burada müzik ziyadesiyle teorik değil, tabiatıyla pratiktir.
Güven Adıgüzel

Estetik bir kaos ya da varoluşun çığlığı: Afrika'nın müziği

17 Haziran Pazartesi2019 Afrika’da müziğin işlevi, doğum ile ölüm arasındaki hayat yolunu anlamlandıran başat bir unsur olarak temayüz eder.
Güven Adıgüzel

Makineleşme temayülü Chaplin ve Modern Zamanlar

18 Nisan Perşembe2019 Modern zamanların insanı, gurbeti yurt olarak anlamaya devam etse de büyüsü bozulmuş bir dünyada yaşamanın bedeli ödemeye hiç yanaşmasak da belki biraz daha insaf etmektir yalnızca. Kendimize ve dünyaya…
Güven Adıgüzel

Ruhlarımız geride kalırken; daha hızlı, daha öfkeli

20 Haziran Çarşamba2018 Ölmeden önce izlenecek filmler, kör olmadan önce okunacak kitaplar ve yaşlanmadan evvel gezilecek şehirler listesi, insanı ne yaparsa yapsın, sürekli eksik kaldığı düşüncesine sevk eden stres haritalarına dönüşmüş durumda.
Güven Adıgüzel

Kendi hayretinin peşinde sinemanın Don Kişot’u: Ahmet Uluçay

12 Ekim Perşembe2017 Ahmet Uluçay, imkânsızın sinemacısı, ama imkânsızlıkların durduramayacağı kadar tutkulu ve inatçı bir yürek. Samimi ve tertemiz. Onun zihin evreninde koltuk değneklerinden kanat yapmak da mümkündü, karpuz kabuğundan gemiler yapmak da...
Güven Adıgüzel

Ankara’da bir “acayip” modern: Cinnah 19

13 Eylül Çarşamba2017 Cinnah Caddesi’nin görsel açıdan ayrıksı güzelliğiyle dikkatleri üzerine çeken 19 numaraya kayıtlı apartmanı, gizli âşıkları için, yıllardır uzaktan seyrettikleri bitimsiz bir vahadır.
Güven Adıgüzel

Bıçağın saltanatı reddeden bir ara; Nizar Kabbani

15 Haziran Perşembe2017 keskin bir şair olarak tek başına ve ayrıksı olmanın lanetine çoktan hazırdır, yola çıkarken hüküm giyeceğini biliyordur zaten. Kelimelerini cesurca savurur. Tarihin zorunda, emperyalist müdahalenin kucağında ve siyonist zorbalığın sessizliğinde sancılı bir anne gibi doğurur şiirlerini.
Güven Adıgüzel

Mağrip ile Maşrık arasında İbn Haldun'un şehirleri

15 Mayıs Pazartesi2017 İbn Haldun’u doğuran bir anne olarak Arap- Osmanlı-Afrika esintilerinin kültürel hinterlandında hayat bulan Tunus, bir ‘kapılar’ şehridir. Binlerce kapıdan oluşan bir şehirde, yüz binlerce anahtar keşfeden İbn Haldun, doğduğu şehre benzeyen zihniyle Tunus gibi bir f ilozoftur. Ve hâlâ el-Medine kapısında bekler ruhu.
Güven Adıgüzel

Cesur ve yalnız; Roje Garodi

11 Nisan Salı2017 Garodi’nin yüzyılımızdaki yalnız yolculuğu, arayışlarla, Batı Medeniyeti’nin dünyadaki yegâne medeniyet olmadığını ispatlamakla, fikrin namusunu taşımakla, kendi sözünün peşinden gitmekle, hakikatin sancısını çekmekle ve düşüncenin çilesine talip olmakla geçti.
Güven Adıgüzel

Dünyanın zehrine karşı bir sığınak: Melankoli Ülkesi

09 Şubat Perşembe2017 Melankoli ülkesinde ikamet edenlerin iniltileri, yalnızlıkları ve dünyaya karşı mesafeleri, kaybedilen bir şeye karşı duyulan aşırı üzgün olma hali değildir. Ölüm varsa hayat teferruattır ama yine de hayatı/varoluşu savunmaktır melankoli. Kanlı kozalarını sırtlarına alıp kendi içlerine doğru yürür melankolikler.
Güven Adıgüzel

Şark'ın melikesi: Halep

02 Ocak Pazartesi2017 Yere düşmüş bir şehri; sanatçıları, âlimleri, şairleri ve mimarları ayağa kaldırır ancak. Bu yükü omuzlayıp altına girecek olan, şehrin kulağına kurtuluş parolasını fısıldayacak olan onlardır. Her şehrin bir kaderi var. Sanatçılar da bu kaderin ortağıdır. Sineması, müziği, edebiyatı, mimarisi, şiiri ve ilim-kültür havzasıyla şen olsun Halep şehri!
Güven Adıgüzel

Cellatlarından uzun yaşayan adam gecenin hakimi; Ömer Muhtar

06 Aralık Salı2016 Emperyalist sömürgecilerle baş-başa kalan Kuzey Afrikalılar kendi kaderlerini çizmek zorunda kaldıklarını anlamışlardı. Tarih bir kez daha sil baştan yazılacaktı. Bu kaderin adı Senusilerin taçlandırdığı uzun bir direniş tarihini işaret ediyordu ve tarih Ömer Muhtar’ın eğitim hayatı boyunca hayal ettiği gibi sade bir muallim olarak yaşayıp gitmesine asla izin vermeyecekti.
Güven Adıgüzel

More'un ütopyası ve idealin sonsuzluğu

02 Kasım Çarşamba2016 More’un form olarak roman kavramının henüz ortada olmadığı bir zamanda yazdığı klasik anlatı türündeki eseri Ütopya, yazıldığı dönemin siyasi-ekonomik şartları göz önünde bulundurularak değerlendirilmelidir. More’un yaşadığı dönemin İngiltere’sinde neşvünema bulan ekonomik değişimin getirdiği arızalı toplum yapısı ve siyasi erkin başındaki ‘mutlak kral’ın sorunlu egemenliği, hem eleştirel bir yorumlama, hem de aslında yol gösterici bir reçete olarak More’un kalbinde Ütopya’yı doğurmuştur.
Güven Adıgüzel

İktisadın Kültürel Kodları Üzerine Adam Zengin Olmaz!

14 Ekim Cuma2016 Birey, burjuva ve zengin' de yer alan yazılar zenginlik, para ve iktisadi güç üzerine yazılmış doların yükselmesiyle ilgilenmeyenler ve ekonomiyi alabildiğine sıkıcı bulanlar tarafından da zevkle okanabilecek şekilde kaleme alınmış. Gazetelerin ekonomi sayfalarında okuyabileceğiniz türden değil elbette hiçbiri.
Güven Adıgüzel

Son romantik: Sergei Rahmaninov

12 Temmuz Salı2016 Romantizm, Aydınlanma Çağı’na, Sanayi Devrimi’ne ve modernleşmeye karşı bir ‘duruş’ ve protesto şekli olarak, toplumsal ve siyasi normlara yapılan yüksek perdeden sanatsal bir itirazdır.
Güven Adıgüzel

Ey insanlık! istirahat et!

09 Haziran Perşembe2016 Bizler kravat takınca mesela, akşam evdeki yatağımızda -günlük stres ve yorgunluk izin verirse- uyuma şerefine nail olunca o büyük zincirsizliğimizi kutluyoruz. Bankalar ve çalıştığımız kurumlar da doğum günlerimizi -tercihen SMS ile- kutluyorlar, gül gibi yaşayıp gidiyoruz.
Güven Adıgüzel

Çok Türkiyeli bir analoji: Popun 'arabesk' ruhu

25 Mayıs Çarşamba2016 70’li yıllar Türkçe pop müziğin yükselişini müjdeliyordu. Aynı anda, iç göçün kentlere taşıdığı hüzne-acıya tercüman olarak arabesk müzik de önemli bir zemin kazanmıştı. Arabesk, hem taşrayı, hem de kentin taşrasına sıkışıp kalmış umutsuzları kapsıyordu; pop müziğe göre çok daha geniş bir kitleyi kucaklıyordu yani. Pop müziğin macerası, kendi izleğinde bir kimlik arayışıyla devam edecekti.
Güven Adıgüzel

Bir uzlaşılmaz olarak Malcolm X

06 Nisan Çarşamba2016 Harlem’deki serseri yaşantısı ve hiç yabancısı olmadığı tekinsiz sokaklar onu 1946 Şubat’ında cezaeviyle tanıştırır, henüz 21 yaşındadır. Yedi yıl kaldığı cezaevinde tanıştığı İslam fikriyle daha fazla hemhal olabilmek için, cezaevi sonrası döndüğü Detroit’te önce kardeşinin daha sonra da Elijah Muhammed’in önderliğindeki İslam Milleti’nin kanatları altına girecektir.
Güven Adıgüzel

Aşka karşı tezler: Müptelanın anlam arayışı

02 Şubat Salı2016 Bağlanmanın şiddetine, bağımlılık trajedisine, meftunluğun içindeki müptelalığa, ölümcül tutkunluğa ve üzümsüz sarhoşluğa dair bir şeyler söylemenin sınırlayıcı bir tarafı var. Ne söylesek insan ruhunun o tanıdık çeperlerine takılacakmış gibi sanki.
Güven Adıgüzel

Mendilimde kan sesleri; Yeşilçam'ın 'ince' hastalığı

04 Ocak Pazartesi2016 Edip Cansever’in bir mendilin kanıyor olması üzerinden, aslında okura değil de, düpedüz kendisine sorduğu o cevapsız sorularından müteşekkil, yaradan sızan kan kıvamındaki o güzel şiirinin adıdır; Mendilimde Kan Sesleri. Mendil (beyaz) metaforu, türkülerin, şiirlerin, hikâyelerin, mektupların, ninnilerin, uzun havaların, deyimlerin ve deyişlerin ‘aşk ve ayrılık’ temsilidir. Sinemamızda da sıklıkla karşımıza çıkar bu metafor. Yeşilçam’ın ince hastalığı, beyaz mendilin üzerine kalpten gelen bir öksürükle işlenmiş o üç damla kırmızı kan lekesidir.
Güven Adıgüzel

Sokağın ‘uzak’ sesi

03 Kasım Salı2015 Çocukluğumuzun en sevimli kamusal alanları olarak tasvir edebileceğimiz sokaklar, onları var eden sosyolojik koroyla, yani sesleriyle birlikte yaşarlar. Sokakların varlıklarının delili ve aynı zamanda teminatı olan bu sesler, hem bir standart sapma hem de kronolojik bir çeşitlilik içerirler. Sokak, sesleriyle canlılığını koruyan sosyal bir atmosferdir.
Güven Adıgüzel

Göçün müzikal sosyolojisi

01 Eylül Salı2015 Müziğe yalnızca sanatsal bir üretim olarak bakamayız. Müzik, kültürel fay hatlarının ve toplumsal etkileşimlerin bir ürünüdür, beslendiği/beslediği kaynaklar itibariyle sosyolojik bir vakıadır da aynı zamanda. İnsan, ‘sesini’ ve ‘çığlığını’ keşfettiği ilk andan itibaren dilsizliğine müzik yoluyla çare bulmuştur. Göç imgesi de dünyanın bütün coğrafyalarında ‘ait olduğu yerden’ gönüllü ya da gönülsüz sürgün edilmişlerin çığlığı olarak resmedilmiştir.
YENİ YAZILAR

Sevim Zehra Can Kaya

Muhteşem Yüzyıl’da oryantalist örneklerdeki zihin dünyasını birebir izleme imkânı bulduk. Destansı epik anlatı özellikleri gösteren bu yapım marifetiyle Doğulu kadın, örtük ve self-oryantalizmin kullanışlı bir enstrümanına dönüştürülmüş oldu.

Tuba Kaplan

Sinema, dilini kurarken mitolojiden sıklıkla faydalanır. Mitler genelde epik ve fantastik türde, bazen doğrudan bazen de dolaylı yollardan senaryoya dâhil olur. Mitolojik kahramanlar yarı-tanrı ya da olağanüstü...

Başak Burcu Eke

Artık kıimse birbirini “Sen hiç albız gördün mü?” diye korkutmuyor. Ama ne olur ne olmaz diyerek kendimizi istemsizce iki kez tahtaya vururken yakalıyoruz. Yeni çağın kötücüllerini gördükçe toplumsal hafızamızın derinliklerinde saklı albız korkumuzdan kopamıyoruz.

Senem Karabulut

Semboller başlangıçtan günümüze kadar gelmiş ve insanın soyutlama yeteneğiyle özdeşleşmiş işaretlerdir. Edebiyatta, sanatta, felsefede, mimaride ve mitoloji gibi pek çok dalda kendini gösterirler. Örneği...

Gökhan Gökçek

Türkler tarih sahnesine çıktıları Türkistan sahasının şartları itibarıyla hayatlarını uzun bir süre konargöçer bir toplum olarak idame ettirdiler. Hayat tarzları, bireyin ve toplulukların ihtiyaçlarının...

Dursun Ali Tökel

Destanî anlatıların rollerini hiçbir zaman küçümseyemeyiz. Bu anlatılar bugüne de şekil veren en önemli inançlar ve tabulardır. Mitlerle örülü bu anlatılarda insan kendi varoluşunun inşasını bulur. Bu öyle derin bir varoluştur ki kimi insan mitleriyle dini arasında kalsa mitini dinine tercih eder.

Bercan Tutar

Mitolojik canavarları andıran Batı hegemonyası sadece kanla, kaosla besleniyor. Doğası gereği iç çatışmalar, etnik ve dini mücadelelerle, bölgesel savaşlar ve darbeleri körüklüyor. Yolun sonuna geldi ve artık vadedeceği bir şeyi de kalmadı.

Birol Biçer

Destanlar, efsaneler, mitolojiler belki insan ürünü ancak insan da, insanlık da bir ölçüde onların ürünü… Bilinmeyen çağların, hayal ile gerçek arasında hadiselerin, ne kadarı gerçek ne kadarı kurgu...

Mehmet Hakan Kekeç

Türkler bir günde Müslüman olmadı. Neredeyse iki yüzyıla uzanan süreç, radikal bir kopuş biçiminde değil, "birikimi İslamlaştırarak" tamamlandı. Vahyin indiği Kureyş toplumunda Hz. Peygamber (sav) ve sahabeler,...

Ahmet Taşağıl

İnsanlığın maceralarının, geçtiği merhalelerin, atlattığı badirelerin, kurtuluş hikâyelerinin en güzel sembollerinden biri şüphesiz sembolik ifadelerle çok katmanlı a nlatımlara sahip olan destanlar, efsaneler...
BİZE ULAŞIN