Lacivert Dergi

Yazarlar Ercan Yıldırım
Ercan Yıldırım
Ercan Yıldırım

Aranan, örtülen-açığa çıkarılan, tasarlanan hakikat

19 Ocak Çarşamba2022 İlkin görüntülerle akabinde sözler, vaatler ve propagandayla, sosyal medyadaki twitler ve video parçacıklarıyla hakikat günden güne örtüldü. Ne kadar çok bilgi akıyor, haber, yorum gerçekleştiriliyorsa hakikatin üstü o kadar örtülüyordu artık. 20
Ercan Yıldırım

Ercan Yıldırım: Sivil zihniyetin inşaası

13 Ağustos Cuma2021 Türkiye’de sivil diktayı, askerleri “kafalayarak” darbe yaptı rmayı, sivil sahada dış güçlerle bağlantı kurmayı siyasal alandan dışlamak, hakikaten sivilleşmek, sivil bir zihinle millet hayatı nı diri kılacak modelleri benimsemek gerekir.
Ercan Yıldırım

Türkiye’nin ‘nomosu’ ve Yunus Emre

20 Nisan Salı2021 Türkiye'nin Nomos'u islam, 2071'den sonra aşama aşama kuruldı. İslamsız bir Türklük, islamsız bir Anadolu fikri katiyen reddedildi... İslam kültürü bu dönemin alametifarikasıdır; Yunus Emre bu hissiyat ve hassasiyetlerin adeta ruhu, aktarıcısı mahiyetindedir.
Ercan Yıldırım

İlmî tasfiye geleneği

17 Mart Çarşamba2021 Türkiye’de Meşrutiyet’ten itibaren başlayan arındırma faaliyetleri, Tevhid-i Tedrisat Kanunu sonrası, 1933’te, 40’larda, 27 Mayıs ile başlayan 28 Şubat ile devam eden darbe dönemlerinde aynı şekilde sürer.
Ercan Yıldırım

Siyasal alanı kuran paranoya

17 Şubat Çarşamba2021 Şüphe siyasallaştığında paranoyaya dönüşür. Bir ülkede fay hattının, travmanın yoğunluğuna bağlı şekilde korkular, takıntılar, paranoyalar da artar.
Ercan Yıldırım

Batı’nın aynası: İslam-yabancı-mülteci düşmanlığı

22 Aralık Salı2020 Modernite ve Batı medeniyeti, pek çok farklı medeniyet ve din mensubunu “Batılılaştırabildiği” hâlde bir tek İslam’ı ve Müslümanları etkileyemedi, dönüştüremedi. Zizek’in dediği gibi kapitalizme direnen tek din hâlâ İslam!
Ercan Yıldırım

Gelenekselden tekno-dijital cemaatlere

18 Kasım Çarşamba2020 Geçmişte, modernizmin de geleneğin de “büyük anlatılar” çabası cemaatin asli misyonunu açıklıyordu. Gerçekle oynamak, hakikati bozmak, gerçeğe katılım, gerçeği sahiplenme, gerçeği etkisizleştirme, hakikati yamultma tekno-dijital cemaatlerin asıl fonksiyonunu anlatıyor.
Ercan Yıldırım

Neoliberal insan, Z kuşağı ve Ayasofya

06 Ekim Salı2020 Radikal liberaller bile “var olmayok olma” dikotomisine geldiğinde öncelikle köklerine bakar. Ayasofya bu açıdan neoliberal insanın ve Z kuşağının hayatiyetini sürdürebilmek için değerlerine müracaat edebileceğini gösterdi.
Ercan Yıldırım

Zamanın ruhuna karşı İslam-Türk-Ehlisünnet 0murga

17 Nisan Çarşamba2019 Zamanın ruhu, 11 Eylül sonrasında Medeniyetler Çatışması tezi üzerinden şeytan avına çıktı; Müslümanları terörist başlığında kodladıktan sonra küreselleşmeyi iktisat ve kültür kavramlarının ötesinde siyasal işgallerle gerçekleştirme yolunu tuttu.
YENİ YAZILAR

Hilmi Demir

Hızlı modernleşme ve kentleşme kırsal bölgelerdeki geniş aile yapısından kentlerde daha yaygın olan çekirdek aile yapısına geçişi hızlandırdı. Geleneksel aile yapılarından modern aile yapılarına geçişte önemli değişiklikler yaşanırken kadınların rolleri, aile içi ilişkiler ve çocuk yetiştirme gibi konularda da dönüşümlere şahit oluyoruz.

Lacivert Yazı İşleri

ABD HOOD AİLESİ MİSYONLARI YILANLARIN PR'INI YAPMAK Baba Kevin, anne Rachel ve oğulları Kyler ve London'dan oluşan Hood ailesinin yılan aşkı 2012'de başlamış. Bu tarihte oğullarının doğum günü...

İsmihan Şimşek

Aslında dünyaya en büyük kötülüğü kolektif olan yaptı. Çünkü kolektif olanın yüzü yoktu. Kitlenin yüzünün olmadığını söyleyen Bauman haklıydı. Normalde kendi başına suç işleyemeyecek bir kişi, kitle içinde o suçu kolaylıkla işleyebiliyordu. Çünkü kitle; suçun öznesini nesneleştirme görevi üstleniyordu. Böylece ortada suçlu olmuyor, kötülük kalabalıkların içinde kayboluyordu.

Gökhan Ergür

Düşüncesi, görüntüsü, anlamı, tüketimi kontrol edilen insanın doğal olarak sıyası seçimleri de kontrol edilmeye başlanıyor. İnsanlar kendi önlerine sürülen sloganları ve ideolojileri düşünmeden, tartışmadan, kör bir bağnazlıkla kabul etme ve savunma eğilimindeler artık. Bu da kitlelerin daha kolay yönetilmesi ve yönlendirilmesine imkân sağlıyor.

Zeynep Merdan

Ölçüsüz nefret. Ölçüsüz düşmanlık. Ölçüsüz partizanlık. Ölçüsüz suçlama. Ölçüsüz savunma. Ölçüsüz sadakat… “Benim gibi düşüneceksin. Tıpkı benim gibi muhakeme edeceksin. Benim gibi karşı çıkacaksın. Ve benim gibi nefret edeceksin” diyen, bir tür “Benim gibi düşüneceksin” zorbalığı bu. Fikrî faşizm resmen.

Hayrettin Karaman

Hayrettin Karaman konuşurken bazen sesinden çok sessizliğinin gürültüsü kalıyor geride. O gürültü, modern çağın dayattığı bir “suskunluk” biçimi değil; bilakis, içinden geçen bir asrın muhasebesidir. Onun cümleleri yalnızca bireysel bir hayat hikâyesini değil, Müslüman toplumun, özellikle de aile kurumunun geçirdiği sarsıcı dönüşümü taşıyor.

Birol Biçer

Dünyada son yıllarda sosyal medyanın da etkisiyle yükselen bir eğilim var. Son 15 yıl içinde ABD’de başlayıp küresel boyuta ulaşan bu eğilime “cancel culture” diyorlar. Kendi kafasına uymayanı eleştiri ve protestonun da ötesine geçerek silme, sıfırlama, dışlama, değersizleştirme, ötekileştirmeye dayanıyor. Ancak bu tür yaklaşımlar şirazesinden çıktıkça ve çirkinleştikçe adeta bir linç dalgasına dönüşüyor. O yüzden buna “linç kültürü” de deniliyor. Adındaki kültür ibaresi çok sırıtıyor ama asıl sorun da zaten bu eğilimin bir kültür haline gelmeye başlaması. Bu yeni yargısız infaz furyasını iki kelimeyle özetlemek mümkün: Vurun abalıya!

Eda Dikmen

Sosyal medyada her an herkesin bir sözle, bir görüntüyle, hatta hareketsiz ve sessiz kaldığı için bir linç kampanyasının hedefine dönüşmesi mümkün. Madalyonun öteki yüzünde aynı kimsenin öfkesini, nefretini bir başkasına yönelterek bu tür kampanyaların faillerinden birine dönüşmesi de bir o kadar mümkün. Bir paylaşımınız ya da tweet’iniz sizi bir anda kahraman yaparken durduk yere istenmeyen kişi de ilan edilebiliyorsunuz. İsmi, şöhreti ya da çokça takipçisi olanlar için hedef tahtasına konmak ihtimali ise çok daha fazla. Bu dosyada sosyal medyadaki linç kültürüne en fazla maruz kalan kesim olan oyuncu, influencer ve youtuberlar’ı ele aldık ve onlarla uğradıkları linç eylemlerini ve bu süreçte hissettiklerini konuştuk. Mesele öyle bir boyuta gelmiş ki bazıları burada bile anonim kalmak istedi.

Ahmet Özhan

Efendimizin bir açılımı vardır; şer-i şerife mugayır olmadığı takdirde gittiğiniz yerlerdeki âdetler açısından serbestsiniz. Temele riayet gösterdikten sonra ortaya birtakım meşrepler çıkabilir fakat şer-i şerife riayet edilmezse oradan artık irfan beklenmez.

Aylin Tutgun Ünal

Sosyal medya, son zamanlarda itibar suikastının yapıldığı bir mecra haline geldi. Adeta kurşun yerine tweet atılıyor. Caddeler, sokaklar, tenhalar nasıl karanlık insanları barındırıyorsa, çevrimiçi dünyanın da sokakları, caddeleri, tenhaları var ve burada kötü adam kim belli değil.
BİZE ULAŞIN