Türkiye, Gezi olaylarında toplumun kesimlerini, 17-25 Aralık darbe girişimi ile paralel yapıyı, ardından da DAEŞ ve PKK’yı meydana sürerek kendisi ile savaşan güçlere karşı direniş gösteriyor.

PKK barış sürecini silah ve bomba yığmak için ‘fırsat’ olarak kullandı

Tanzimattan itibaren bu ülkede milli olabilmek hep bir mesele olmuştur.

On yıl öncesine kadar devlet erkânının cenaze törenleri dışında aynı çatı altında bulunması mümkün görünmeyen ülkemizin Cumhurbaşkanı, Belediye Başkanları ve İlahiyat Fakültesi hocalarının üstelik dini bilgiyi artırmaya yönelik bir proje vesilesiyle bir araya gelişi sanıyorum tahlil edilmeye değer bir vakıadır.

Son yıllarda her olayda farklı bir şekilde eleştirilen Türk dış politikasında gerçekten de bir eksen kayması var mı? Yoksa birileri nasıl görmek istiyorlarsa öyle mi bakıyorlar?

Modernlik öncesi dönem, cinsler arası ilişkilerde erkeğin tartışmasız üstünlüğüne işaret eder. İçinde yaşadığımız zamanlarda ise erkek-kadın ilişkilerinin değişimiyle farklı sorunlar ortaya çıkmıştır.

Savcı Kiraz 'ın şehit edildiği elim olayda, DHKP-C militanlarının propagandasının amacına ulaşması engellenebilirdi fakat sorumsuz davranıldı.

Teoride var olanla pratiğin genelde birbiriyle uyuşmadığını düşünürsek BM'nin de olduğunu sandığını şeyle yaptığı şeyin farklı olması bizi çok da şaşırtmamalı aslında.

Wittgenstein, birtakım olağanüstü durumlar sonucunda ‘hakikat’in sadece atomlar ve mantık önermelerinden ibaret olmadığını anladı. Dünyada mantık önermelerine ve bilimsel formüllere sığdırılamayacak olduğu halde yine de anlamlı olan o kadar çok şey vardı ki... Bir beste nasıl yapılır? Bir arkadaşı özlemek nasıl ifade edilir? Aşkın, affetmenin, dürüstlüğün veya cesaretin mantıksal veya bilimsel açıklaması...

Ruy-i zeminde her yer kan içinde ve toprak kokusu, kan kokusuyla birlikte, perdelenen insanlığın ten kokusuna dönüştü. Bedenine her dokunduğunda taze kan ve toprak kokusu geliyor, oysa yeni duş almıştı ve parfümünü değiştirmişti.

Umut, seküler bir duygu değildir. Umut, Tanrı'nın rahmetindedir. Modern insanın anlayamadığı da budur. Bu yüzden 'Umut'tan her söz edişinde hayallerini veya beklentilerini sıraladığını ve bunun başka bir şey olduğunu fark edemez.

Toplumsal cinsiyet adaletine uymayan, düzene müdahaleyi eşitlik üzerinden götüren feminizm ve çeşitli fikirsel okumalar günümüzde de devam etmektedir. Dünyanın birçok yerinde yasalar önünde gerçekleşen kadın-erkek eşitliği, ne yazık ki sosyokültürel, siyasal ve ekonomik alanda adalet açısından yeterli bir değişim ve sonuç sağlayamamıştır.

Son yıllarda hem dünya hem de Türkiye, İslam'ın görünürlüğünün arttığı bir sürece tanık oluyor.

Hepimiz sosyal medya ülkesinde yaşıyoruz. İyi bir vatandaş olmanın gereği olarak da kimliklerimizi, paylaşımlarımızı sürekli ‘update’ ediyoruz. Peki bu sosyal medya vatandaşlığını neden seçtik? Daha farklı bir şekilde sorarsak; neden sosyal medyadan uzak kalamıyoruz?