Yaylagül Ceran Karataş yazıları - Lacivert Dergi

Yaylagül Ceran Karataş

Yaylagül Ceran Karataş

Posthuman insan 2.0, siborg, göçebe özne...

24 Haziran Perşembe2021 X: Dijitalliğin ruhumuzu dahi sarıp sarmaladığı şu günlerde hala insan kalabiliyor muyuz? Y: Ne demek hala insan kalabiliyor muyuz? Hem de aklımızı kullanma cesaretinin yıldızlı günlerini yaşıyoruz,...

Yaylagül Ceran Karataş

Büyük öteki: Bilinçdışının söylevi

12 Nisan Çarşamba2017 Büyük öteki, gerçekten tam anlamıyla neyi içerip içermediği düz bir okumayla anlaşılmayan simgesel alana ait bir tanımlamadır. ‘Ben’in bilinçdışıyla farkına vardığı ama bütünüyle bilinçli olarak tanımlayamadığı bir ‘iç öteki’dir. Arzular, tutkular, idealler, tanrı, devlet, yasa büyük öteki tarafından içerilir.

Yaylagül Ceran Karataş

Şehir, beden ve kötülük

06 Nisan Çarşamba2016 Kolektif olarak şehirler kurulurken aynı zamanda insan da benliğini aşarak kendini kurar, inşa edilen mekâna kendini katar. Şöyle ki, şehirlerin nasıl olması gerektiğine dair plan ve projeler bir yandan da insanın olanaklarına bağlı olarak, insanın kendisini kim olarak görmek istediğini de açıklayan projelerdir.

Yaylagül Ceran Karataş

Kötülük nereden gelir?

01 Haziran Pazartesi2015 Kabil’in Tanrı’ya olan öfkesi hiç dinmedi… Tanrı şeytana neden imkân veriyordu, yeryüzünde neden kötülüğü yayıyordu? Geçmiş, şimdi ve gelecek Tanrı için hep şimdiydi. Geçmiş şimdide ve gelecek şimdide ne olacağını biliyordu, buna rağmen neden izin veriyordu şeytana? Tanrı kötü müydü? Kudret sahibi değil miydi? Kıskanç mıydı? Ya da kötülük nereden geliyordu?

Yaylagül Ceran Karataş

Kötülük inşa mı, doğa mı?

02 Mart Pazartesi2015 İnsan yaradılışında iyi ve kötü bir aradadır, ve insan, doğası itibarıyla iyiyi yapmaya meyyaldir. Kötüyü ya bilinçli olarak bastırır ve yönlendirir ya da bilinçsiz olarak bastırır ve kontrolsüz bastırılan kötülük, içe doğru alt edilmesi güç bir gölge oluşturur. Her iki durumda da kötülük ya bilinçli bir intikam duygusu oluşturmakta ya sıradanlaşıp bir işin gereklerine dönüşmekte ya da bilinçsiz olarak sapkın-sapık eylemlere neden olmaktadır.

Yaylagül Ceran Karataş

İnsanın kötülüğü ve yalnızlığının yazgısı

30 Aralık Salı2014 Ruy-i zeminde her yer kan içinde ve toprak kokusu, kan kokusuyla birlikte, perdelenen insanlığın ten kokusuna dönüştü. Bedenine her dokunduğunda taze kan ve toprak kokusu geliyor, oysa yeni duş almıştı ve parfümünü değiştirmişti.

YENİ YAZILAR

Hilmi Demir

Hızlı modernleşme ve kentleşme kırsal bölgelerdeki geniş aile yapısından kentlerde daha yaygın olan çekirdek aile yapısına geçişi hızlandırdı. Geleneksel aile yapılarından modern aile yapılarına geçişte önemli değişiklikler yaşanırken kadınların rolleri, aile içi ilişkiler ve çocuk yetiştirme gibi konularda da dönüşümlere şahit oluyoruz.

Lacivert Yazı İşleri

ABD HOOD AİLESİ MİSYONLARI YILANLARIN PR'INI YAPMAK Baba Kevin, anne Rachel ve oğulları Kyler ve London'dan oluşan Hood ailesinin yılan aşkı 2012'de başlamış. Bu tarihte oğullarının doğum günü...

İsmihan Şimşek

Aslında dünyaya en büyük kötülüğü kolektif olan yaptı. Çünkü kolektif olanın yüzü yoktu. Kitlenin yüzünün olmadığını söyleyen Bauman haklıydı. Normalde kendi başına suç işleyemeyecek bir kişi, kitle içinde o suçu kolaylıkla işleyebiliyordu. Çünkü kitle; suçun öznesini nesneleştirme görevi üstleniyordu. Böylece ortada suçlu olmuyor, kötülük kalabalıkların içinde kayboluyordu.

Gökhan Ergür

Düşüncesi, görüntüsü, anlamı, tüketimi kontrol edilen insanın doğal olarak sıyası seçimleri de kontrol edilmeye başlanıyor. İnsanlar kendi önlerine sürülen sloganları ve ideolojileri düşünmeden, tartışmadan, kör bir bağnazlıkla kabul etme ve savunma eğilimindeler artık. Bu da kitlelerin daha kolay yönetilmesi ve yönlendirilmesine imkân sağlıyor.

Zeynep Merdan

Ölçüsüz nefret. Ölçüsüz düşmanlık. Ölçüsüz partizanlık. Ölçüsüz suçlama. Ölçüsüz savunma. Ölçüsüz sadakat… “Benim gibi düşüneceksin. Tıpkı benim gibi muhakeme edeceksin. Benim gibi karşı çıkacaksın. Ve benim gibi nefret edeceksin” diyen, bir tür “Benim gibi düşüneceksin” zorbalığı bu. Fikrî faşizm resmen.

Hayrettin Karaman

Hayrettin Karaman konuşurken bazen sesinden çok sessizliğinin gürültüsü kalıyor geride. O gürültü, modern çağın dayattığı bir “suskunluk” biçimi değil; bilakis, içinden geçen bir asrın muhasebesidir. Onun cümleleri yalnızca bireysel bir hayat hikâyesini değil, Müslüman toplumun, özellikle de aile kurumunun geçirdiği sarsıcı dönüşümü taşıyor.

Birol Biçer

Dünyada son yıllarda sosyal medyanın da etkisiyle yükselen bir eğilim var. Son 15 yıl içinde ABD’de başlayıp küresel boyuta ulaşan bu eğilime “cancel culture” diyorlar. Kendi kafasına uymayanı eleştiri ve protestonun da ötesine geçerek silme, sıfırlama, dışlama, değersizleştirme, ötekileştirmeye dayanıyor. Ancak bu tür yaklaşımlar şirazesinden çıktıkça ve çirkinleştikçe adeta bir linç dalgasına dönüşüyor. O yüzden buna “linç kültürü” de deniliyor. Adındaki kültür ibaresi çok sırıtıyor ama asıl sorun da zaten bu eğilimin bir kültür haline gelmeye başlaması. Bu yeni yargısız infaz furyasını iki kelimeyle özetlemek mümkün: Vurun abalıya!

Eda Dikmen

Sosyal medyada her an herkesin bir sözle, bir görüntüyle, hatta hareketsiz ve sessiz kaldığı için bir linç kampanyasının hedefine dönüşmesi mümkün. Madalyonun öteki yüzünde aynı kimsenin öfkesini, nefretini bir başkasına yönelterek bu tür kampanyaların faillerinden birine dönüşmesi de bir o kadar mümkün. Bir paylaşımınız ya da tweet’iniz sizi bir anda kahraman yaparken durduk yere istenmeyen kişi de ilan edilebiliyorsunuz. İsmi, şöhreti ya da çokça takipçisi olanlar için hedef tahtasına konmak ihtimali ise çok daha fazla. Bu dosyada sosyal medyadaki linç kültürüne en fazla maruz kalan kesim olan oyuncu, influencer ve youtuberlar’ı ele aldık ve onlarla uğradıkları linç eylemlerini ve bu süreçte hissettiklerini konuştuk. Mesele öyle bir boyuta gelmiş ki bazıları burada bile anonim kalmak istedi.

Ahmet Özhan

Efendimizin bir açılımı vardır; şer-i şerife mugayır olmadığı takdirde gittiğiniz yerlerdeki âdetler açısından serbestsiniz. Temele riayet gösterdikten sonra ortaya birtakım meşrepler çıkabilir fakat şer-i şerife riayet edilmezse oradan artık irfan beklenmez.

Aylin Tutgun Ünal

Sosyal medya, son zamanlarda itibar suikastının yapıldığı bir mecra haline geldi. Adeta kurşun yerine tweet atılıyor. Caddeler, sokaklar, tenhalar nasıl karanlık insanları barındırıyorsa, çevrimiçi dünyanın da sokakları, caddeleri, tenhaları var ve burada kötü adam kim belli değil.

BİZE ULAŞIN